Публикувано на: 15 юли 2013
Един съд в Пакистан осъдил в събота на 13 юли християнин на доживотен затвор по обвинение в богохулство, въпреки че обвинителят оттеглил обвинението си и признал, че полицията оказала натиск върху него, за да подаде жалбата, твърди адвокатът на осъдения християнин.
Лахор, Пакистан (Новини на „Утринна звезда). Един съд в Пакистан осъдил в събота на 13 юли християнин на доживотен затвор по обвинение в богохулство, въпреки че обвинителят оттеглил обвинението си и признал, че полицията оказала натиск върху него, за да подаде жалбата, твърди адвокатът на осъдения християнин.
Съдията Джавед Сахотра разказал по телефона пред „Утринна звезда,” че в съда в окръг Тоба Тек Сингх на провинция Пенджаб прокурорът не представил никакви доказателства срещу 29 годишния Саджад Масих в потвърждение на обвинението, че той осквернил името на ислямския пророк; съдията потвърдил също така, че тълпа мюсюлмани оказала натиска върху съда за обявяване на обвинението и на присъдата. Масих получил и заповед да заплати глоба от 200 хиляди рупии (около 1980 щатски долара).
Полицията в Годжра арестувала Масих, който живеел в Пакпатан, провинция Пенджаб, като го обвинила, че на 11 декември 2011 година изпратил на няколко мюсюлмански свещенослужители и на други хора в Годжра текстово съобщение по телефона си, в което се подиграл с пророка Мохамед. Годжра се намира на около два часа и половина път с кола от Пакпатан.
Сахотра разказал, че Масих на няколко пъти успява да избегне опитите да го арестуват, след като научил за обвинението срещу него. Но на 28 декември 2011 година християнски водачи от този район го съпроводили до полицейския участък в Годжра, където той трябвало да подаде жалба.
„Полицията не му позволи да си тръгне от участъка и го хвърли зад решетките,” казва Сахотра, като добавя, че дело № 820/2011 било заведено срещу Масих в рамките на секция 295-С на пакистанския широко осъждан от международната общност закон за богохулството; законът предвижда смърт или доживотен затвор (който за Пакистан е равен на 25 години) за всеки, който бъде намерен за виновен в богохулство срещу Мохамед.
Сахотра съобщил, че малко след като християните напуснали сградата на полицейския участък, служителите в участъка извели Масих извън килията и започнали да го бият.
„В една стая те завързали Масих с въже надолу с главата и се опитвали да го накарат да „признае,” че действително е изпратил тези текстови съобщения,” казва Сахотра. „Оголена жица била вързана около ходилата му и полицаите го заплашили, че ще пуснат ток по нея, ако не изпълни онова, което те му наредили.”
Полицаите не изпълнили заплахата си, но изпратили посинения млад мъж в затвора в Тоба Тек Сингх.
„Някои мюсюлмани-младежи в Годжра организирали цяла интрига срещу Масих с цел да „го накажат, тъй като бил приятел на едно местно момиче-християнче,” казва Сахотра. Не било ясно защо мюсюлманите са се заинтересували от любовните връзки на Масих с християнка, но подалият жалбата по делото живеел в съседство с момичето. Обвинителите твърдели, че младата жена Рома Масих, която била сгодена за Саждад Масих, прекратила годежа си с него и той като отмъщение използвал на мобилния си телефон сим-карта, която купил на нейно име и от която изпратил „богохулните” текстови съобщения. Твърди се, че след този случай Рома Масих заминала за Великобритания.
По време на кръстосан разпит обвинителя по делото, Тарик Салем, казал, че не е получавал никакви богохулни текстови съобщения, както първоначално бил твърдял, казва Сахотра.
„По време на кръстосания разпит обвинителят се отказал от думите си и Салем казал пред съда, че полицията насила го накарала да подаде жалбата по делото,” казва Сахотра. Адвокатът казал също така, че полицаите оказали натиск върху Салем да подаде жалбата, след като ислямски духовници оказали натиск върху тях.
Когато бил попитан защо самите духовници не са подали жалба по делото, Салем отговорил, че обвиненият християнин не живеел в Годжра и нямало как да познава мюсюлманските духовници и другите хора, на които уж бил изпратил богохулните текстови съобщения.
Полицаите и местните мюсюлмани разпространили историята на Масих, като използвали сим-картата на бившата му годеница и така се опитали да прикрият конспирацията си срещу християнина, като искали да го натопят, казва Сахотра. Той споделил също така, че съдията по делото, Млан Шахзад Раза, нямал повече нерви да удържи на натиска на мюсюлманите.
„Положението станало дотолкова сериозно, че делото на Масих било пренесено да се гледа в затвора,” казва Сахотра. „Но дори и тогава ислямисти седели край затвора и тъй продължавали да упражняват натиск върху съда. Аз самият многократно бях заплашван по време на делото от местни адвокати и от активисти от различни религиозни партии, които искаха от мен да не защитавам Масих.”
Адвокатът няколко пъти информирал съдията за заплахите срещу него, но съдията нищо не предприел, казва Сахотра.
„И аз самият не очаквах нещо особено от съдията или от полицията, тъй като Годжра е крепостта на Лашкар е-Джхангви и нейното политическо крило, Ахле Сунат Уал Джамаат, известна от по-рано като Сипах е-Сахада Пакистан,” казва той.
Считана за сунитска ислямска терористична организация от самия Пакистан и от Съединените Щати, Лшакар е-Джхангви се смята за една от най-войнствено настроените военни организации. Предполага се, че тя е отговорна за осъществяването на най-смъртоносните нападения в историята на Пакистан, включително показателното публично нападение срещу щабквартирата на пакистанските въоръжени сили. Членове на организацията участвали и в клането в Годжра от 2009 година, когато деветима християни били изгорени живи от мюсюлманската тълпа заради обвинения в богохулство.
„Никое правителство или служител в съда няма да посмее да се противопостави на религиозните екстремисти, а тъкмо заради тях един невинен мъж ще гние в затвора,” казва Сахотра, като добавя, че висшите съдилища обикновено отменят присъдите, след като подозираните за дадено престъпление са прекарали месеци или години зад решетките.
Той каза също така, че ще оспори присъдата във върховния съд.
„До два дена ще научим каква е присъдата и ще имаме един месец на разположение да отправим апел,” казва той.
„Надявам се, че върховният съд в Лахор ще отмени присъдата и ще нареди Масих да бъде освободен, защото случаят е съвсем ясен. Всички знаят, че съдиите от местните съдилища прехвърлят топката на върховния съд, тъй като те не могат да удържат на натиска, който им се оказва… Но е жалко, че един млад мъж трябва да страда в затвора, докато апелът бъде отправен.”
Разследващите случая не можаха да бъдат намерени, за да дадат коментар по случая.
Липса на доказателства
Според Сахотра обвинителите твърдели, че богохулните текстови съобщения били изпратени от номер, който бил регистриран на името на Рома Масих, и че сим-картата била купена на 11 декември 2011 година в Пакпатан.
Саджад Масих бил в службата си в Пакпатан, когато бил обвинен, че е купил сим-картата с личната карта на момичето, казва Сахотра.
„Ние дори представихме в съда нотариално заверени показания на колегите на Масих в подкрепа на тезата ни за невинност,” казва той.
Полицията не представила в съда сим-картата и мобилния телефон, от който уж били изпратени съобщенията.
Полицаите не могли да посочат и провайдъра на мобилните обаждания на хората, които уж получили съобщенията, нито пък могли да представят в съда подписаната бланка за притежаването на самия мобифон, казва той.
„На съда бе обърнато внимание и върху факта, че делото било разследвано от двама младши служители, а секция 156 на Криминалния кодекс изисква такива обвинения, като обвинения в богохулство, да се разследват само от служители от ранга на началник на полицията,” казва Сахотра.
Пакистанският закон за богохулството се използва с цел отправянето на лъжливи обвинения срещу християни. През февруари Карма Патрас, 56 годишен пастор, бе освободен от затвора под гаранция, след като обвинителят му казал, че сбъркал и не трябвало да подава жалба срещу него, и тъй миналият месец пасторът бе оправдан от съда.
От ноември 2010 година насам Ажа Норийн (известна като Ажа Биби), християнка и майка на пет деца, е осъдена на доживотен затвор по фалшиви обвинения в богохулство.
Обвиненията в богохулство срещу Римша Масих, момичето, чиято възраст според умствените й способности бе определена като под 14 години, бяха снети на 20 ноември 2012 година, след като съдията постанови, че те са безпочвени. От тогава насам момичето живее в Канада.